Правос­лавная вера не меняется. Меняться могут лишь люди по отношению к ней.

текст Владимир Стеклов фото Антон Долгушин

В январе этого года для освящения храма Александра Невского к нам в город приезжал митрополит Ханты-­Мансийский и Сургутский Павел. Владыка нашел время, чтобы пообщаться с нашим корреспондентом и ответить на вопросы о духовности, о добре и зле, о главном в нашей жизни… 

­ Владыка, при Вашей поддержке по округу за последние годы построено множество храмов! Именно эту цель Вы ставили перед собой, когда стали главой Ханты-­Мансийской митрополии?

­ Главная цель — не храмы сами по себе, не их количество. Конечно, чем больше храмов, тем лучше. Но не в этом дело. Главное — это люди, христиане они или нет. Храмы возводятся для людей, чтобы они могли познать Господа, преобразить свою жизнь и достигнуть блаженной вечности.

­ Вы были с визитом в нашем городе, когда праздновали 20­-летие храма Рождества Христова. Это первый храм в городе. Его строили 6 лет. Что изменилось в городе с его появлением?

­ Думаю, после появления первого и последующих храмов город преобразился внешне и внутренне. Внешне город обогатился. Кроме жилых, коммунальных, образовательных, медицинских, хозяйственных объектов, в нем появились духовные, священные центры — места паломничества и молитвы. Внутренне с появлением храмов город обрел свой дух. Мы знаем, что человек состоит из тела, души и духа. Так и у города есть его тело — жилые и хозяйственные постройки; его душа — образовательные и культурные сооружения; и его дух — церкви Божии. Благодаря появлению храмов, жители Нижневартовска обрели возможности для полноценного духовного развития – для крещения, исповеди, причастия, участия в богослужении, приобщения к святыням.

­ Вокруг строительства новых храмов в городе много споров…

­ Во-­первых, храмов много не бывает. Во-­вторых, с ростом населения города возрастает и потребность в новых храмах, в которых верующим будет свободно и удобно общаться с Господом. Если мы хотим, чтобы Господь помогал нам в наших земных делах, нужно Ему послужить, показать свою веру и любовь. На Руси вера и любовь народа всегда выражались в возведении Домов Божиих.

­ Скажите, в чем уникальность нового храма в нашем городе ­ — храма Александра Невского?  И есть ли в округе подобные храмы?

­ Действительно, 12 января 2020 года в Нижневартовске совершилось великое освящение храма в честь благоверного князя Александра Невского, в нем была проведена первая Божественная литургия. Хочу сказать, что каждый храм по­-своему уникален. В этом плане храмы, как люди. Особенность этого храма состоит в том, что он полностью деревянный, стены возведены из клееного бруса, входные лестницы выполнены из гранита. Мы постарались, чтобы храм был не только красив внешне, но и уютен внутри. Для комфорта прихожан в нем предусмотрены полы с подогревом. В дальнейшем на территории храма планируется построить детскую площадку и сквер для отдыха горожан. В нашем округе есть и другие деревянные храмы. Деревянное храмостроительство традиционно для Сибири. Но аналогичного храма нет.

­ Владыка, как Вы считаете, Нижневартовск ­- духовный город?

­ На этот вопрос не может быть однозначного ответа. Ведь людям приходится каждый раз делать выбор «за» или «против» воли Божией, подтверждать или опровергать свою духовность. Например, когда мы делаем выбор быть в нашем городе ещё одному храму или нет. Жители Нижневартовска каждый день сами отвечают на этот вопрос, решая, как им поступать, по заповедям Божиим или нет.

­ Каковы планы духовной работы у нас в городе?

­ Планы духовной работы включают как традиционные средства, так и современные. К первым можно отнести духовное просвещение людей через совершение богослужений, молитву, проповедь в храмах, распространение духовной литературы, через предоставление образования в Нижневартовской православной гимназии. Ко вторым относятся участие представителей епархии в различных общественных, муниципальных, региональных, государственных программах и мероприятиях по духовно­нравственному воспитанию детей и молодежи. Главное, чтобы все наши планы привели к ожидаемому результату — привели людей к Богу.

­ Как у нас в городе идет взаимодействие церкви и власти? Всегда ли Вы поддерживаете действия властей, администрации? Против каких действий можете выступить?

­ В целом отношения с властями доброжелательные и конструктивные. Конечно, в ходе взаимодействия случается недопонимание, бывают разногласия, которые мы стараемся решать вместе. Могу выступить против действий власти, если эти действия будут наносить вред Церкви.

­ Тема этого выпуска: «О главном…». Что, на Ваш взгляд, является главным для каждого человека? Один из героев нашего журнала в своем интервью как­то сказал: «Я каждый день по кирпичику строю свой собственный храм – храм души»… Как Вам кажется, что это за «кирпичики»?

­ Главным для каждого человека являются его отношения с Богом. От наличия и качества этих отношений зависит, станет ли душа человека святым храмом или останется нагромождением греховных страстей, пустырем, на котором ничего не растет. Когда человек встретит Бога, станет общаться с Ним, пойдет по пути исполнения Его заповедей, тогда он и начнет строить храм своей души. «Кирпичиками» его стен будут Евангельские добродетели ­ вера, покаяние, смирение, терпение, надежда и любовь к Богу и ближним.

­ Вера современного человека она какая? Во что сегодня верят?

­ Во что сегодня только не верят! Замечаю, что очень часто современные люди готовы поверить во что угодно ­ в самих себя, в астрологию, гадание, экстрасенсов, колдунов, инопланетян, науку, технику, лишь бы не верить в Христа. Пока у человека все благополучно, он склонен приписывать все успехи себе. И только тогда, когда человека постигает несчастье и вся его самонадеянность рушится, он смиряется перед Богом, обращается к Нему как последнему пристанищу. В большинстве случаев, чтобы человек уверовал, ему необходима жизненная встряска. Чаще всего люди приходят к Богу именно через тяжелые жизненные испытания. Это, кстати, объясняет, почему их у нас в жизни так много.

С появлением храмов город обрел свой дух. Мы знаем, что человек состоит из тела, души и духа. Так и у города есть его тело — жилые и хозяйственные постройки; его душа — образовательные и культурные сооружения; и его дух — церкви Божии.

­ Многие говорят о вере, как о «модном течении» в жизни. Как считаете, вера, так же, как и приоритеты в жизни, со временем меняется? Модно ходить в церкви, модно окунаться в проруби, модно быть верующим… приемлемо ли это?

­ Для ясности ответа проведем принципиальное различие. Это различие между истинной и ложной верой. Та вера, которая от Бога, которая изложена в Его Откровении, явлена во Христе, ­ истинная вера. Все другие учения, отрицающие Христа, уводящие человека от Бога и вечной жизни с Ним, ­ примеры ложной веры. Каждый из нас выбирает между ними, принимает решение, от которого зависит его земная и небесная участь.

В истории Церкви были разные периоды отношения к ее вере: периоды гонений, государственного и общественного признания, моды, как Вы говорите. Думаю, если человек считает веру модной и старается жить по ней, в этом нет ничего плохого. Лучше быть верующим, считая ее модной, чем не быть. Лучше так, чем вообще никак. Главное, чтобы он на этом не останавливался и дорос до понимания, что мода меняется, православная же вера остается неизменной вот уже две тысячи двадцать лет от Рождества Христова. Православная вера не меняется. Меняться могут лишь люди по отношению к ней.

­ Вера и менталитет людей, эти понятия влияют друг на друга?

­ Скорее, вера влияет на менталитет, чем наоборот. Как я уже сказал, вера Христова неизменна, уже две тысячи лет она хранится в Церкви. Менталитет — это определенный характер народа, который формируется под влиянием разнообразных географических условий, исторических событий и процессов. Вера Христова способна преобразить менталитет народа в лучшую сторону, христианизировать его, если народ принимает её искренне, всем своим существом.

­ Решением Священного синода от 30 августа 2019 г. Вам поручено управление Филиппинско-­Вьетнамской епархией с именованием титула в пределах указанной епархии «Манильский и Ханойский». Многие переживают, что Вы уедете из Ханты-­Мансийского округа. Как Вы прокомментируете это?

­ В решении Священного синода ясно сказано, что управление Филиппинско-­Вьетнамской епархией Патриаршего экзархата Юго­Восточной Азии мне поручено в дополнение к уже существующему несомому послушанию. Поэтому переживать не надо. Просто к вверенной моему попечению Ханты­-Мансийской и Сургутской митрополии добавилась еще одна епархия. Потрудимся ещё и там.

Каждый храм по­своему уникален. В этом плане храмы как люди.

­ Приняли ли Вы уже место служения? Что предстоит там сделать? С какими сложностями предполагаете столкнуться?

­ Да, принял и уже побывал там несколько раз. Познакомился с ситуацией на месте, пообщался со священнослужителями, прихожанами, провел переговоры с представителями власти. Манильская и Ханойская епархия является новообразованной. Она была создана решением Священного синода от 26 февраля 2019 г. Поэтому работы предстоит очень много, как всегда и бывает в начале пути. В составе епархии действуют 30 приходов. Только две небольшие общины находятся в городах Манила и Тагайтай, все остальные – на о.Минданао. Общее количество православных филиппинцев, окормляемых Русской Церковью, ­ около полутора тысяч. Все приходы расположены в отдалении друг от друга, связь между некоторыми из них затруднена. Храмы и часовни в основном представляют собой типичные для острова постройки из бамбука. Богослужения совершаются на церковнославянском, английском, себуанском и тагальском языках. На местные языки переводится и издается богослужебная и катехизаторская литература.

Основное внимание уделяется просвещению местного народа, подготовке священнослужителей. Это позволит увеличить количество приходов, укрепить и расширить уже действующие. Планируем строительство новых православных храмов, которые бы могли выдерживать местные землетрясения. Трудности в основном имеют внешний характер. Главным образом, они связаны с большим расстоянием (по прямой шесть с половиной тысяч километров) между Западной Сибирью и Юго­-Восточной Азией, сложностями передвижения и связи внутри самой епархии (порой дорог просто нет), непривычным для нас тропическим климатом. Также затрудняют миссию языковые и культурные отличия. Однако все эти трудности преодолимы. С Божьей помощью и совместными усилиями Православие будет распространяться на Филиппинах и Вьетнаме.

­ Когда удается побыть наедине с самим собой, о чем чаще всего Ваши мысли? Что сегодня беспокоит Вас в жизни людей?

­ Побыть наедине с собой получается не так часто, как хотелось бы. Когда же это удается, все равно думаю о том, что еще нужно сделать для развития вверенных мне епархий. Иногда вспоминаю прошлое. Молюсь Господу о вразумлении и помощи, благодарю Его за всё.

Наверное, больше всего в жизни людей меня беспокоит суетность. Сегодня люди постоянно куда­то бегут, несутся, спешат ради земного успеха. Даже тогда, когда остаются на месте, они погружены в свои гаджеты. Так что, их ум занят самой разнообразной информацией – развлекательной, экономической, политической. Им некогда даже подумать о своей душе, не говоря уже о том, чтобы что­то сделать для её улучшения. Суетность ума и жизни ведет к духовной бесчувственности, невнимательности к себе и ближним, к неблагодарности. Естественно, такой человек видит в своей жизни одни проблемы, винит в них только других, но не себя. В таком душевном состоянии люди, их родные и близкие горько страдают, их жизнь отравляется неуверенностью, унынием и равнодушием. Помочь им может только Господь, если они обратятся к Нему с покаянным сердцем.

­ Что сегодня люди чаще всего оставляют после себя ­ добро или зло?

­ Думаю, это знает один Господь. Нам дано знать лишь малую часть земной жизни человека – его поступки, слова. И то мы почти ничего не знаем о его мотивах. Сердечные устремления, покаяние, молитвы, внутреннее духовное состояние человека для нас закрыты. Поэтому мы не можем и не должны судить других, выносить о них окончательный суд, определять их загробную участь. «Не судите, да не судимы будете», ­ говорит Христос. Не будем же судить. Будем уповать на бесконечное милосердие Божие к нашим ближним и нам грешным.

Станет ли душа человека святым храмом или останется нагромождением греховных страстей, пустырем, на котором ничего не растет?

­ Если человек теряет нравственное начало, кто в этом виноват и что делать?

­ Мы верим, что нравственное начало в человеке – это его бессмертная, разумная, свободная душа, созданная по образу и подобию Божию. Её можно омрачить, осквернить, обессилить своими грехами, но потерять нельзя. Как бы тяжко человек ни согрешил, как бы низко ни пал, для него всегда остается возможность покаяния, прощения и спасения. Нужно только пожелать этого и обратиться к Господу, который ждёт этого. Сам человек виноват в своём падении. Кроме него в этом некого винить. Какой бы тяжелой ни была ситуация, какие бы сильные ни были искушения, каждый принимает решение самостоятельно и свободно, и несёт за него ответственность. Человек свободно падает и свободно встает.

Чтобы вновь обрести себя в Господе, прежде всего нужно осознать глубину своего падения («От них же первый есмь аз»), принести Богу искреннее покаяние в таинстве исповеди, причаститься Святых Христовых Таин. Это начало исцеления падшего верующего человека.

­ Что бы Вы хотели изменить в жизни своей и других людей, если бы была такая возможность?

­ Хотелось бы, чтобы наши души всегда помнили о Боге, не забывали Его в житейской суете. Чтобы на первом месте каждого из нас было служение Богу и ближнему. Чтобы вся наша жизнь была Богослужением, одной сплошной литургией. Правильно организованная жизнь христианина ­ это жизнь вокруг Божественной литургии. Главное ­ общение и соединение с Богом, а остальное должно быть второстепенным. Если жизнь строится вокруг литургии, тогда христианин правильно живет, ибо причастие и соединение с Богом является определяющим в нашей жизни.

­ Владыка, Вам принадлежит фраза: «Дай Бог, чтобы мы научились видеть Господа во всем, что нас окружает, чем мы живем, с чем соприкасаемся»…  Это как раз о том, что Вы сказали выше?

­ Бог присутствует везде и во всем Своей благодатью. Нужно только научиться Его видеть и чувствовать. Для этого нужно очистить, исцелить и правильно настроить свою душу, её духовные способности – совесть, ум, молитву. Потому что все сотворено на земле Богом.

­ Какой грех сегодня чаще всего совершается людьми?

­ Скажу о самых частых тяжких грехах, которые вопиют к правосудию Божию. По моему опыту это блуд и детоубийство в утробе матери (аборты). Блуд разлагает и разрушает семьи и общество в целом. Аборты лишают наш народ будущего. По моему глубокому убеждению, именно в этих грехах главный корень наших демографических и общественных проблем.

­ Самым большим и светлым событием в церковном календаре христиан является Пасха. Где Вы будете нести службу в этот день?

­ Надеюсь, там, где и обычно, ­ в столице нашего региона, в главном храме нашей митрополии – соборе Воскресения Христова – вместе со своей паствой.

­ Верите ли Вы в чудо? Есть ли ему место в современной жизни?

­ Конечно, да. Ведь чудо – это действие Господа в нашей жизни. Весь мир, вся наша жизнь, каждый из нас с телом и душой – чудо и дар Божий. А разве прощение, милосердие, понимание среди людей — это не чудо? Как же в него можно не верить? Чудо везде и во всём, потому что везде и во всём – Господь. Повторюсь, нужно только научиться Его видеть и чувствовать.

­ Если двигаешься к цели и появляются какие­-то трудности, как понять, то ли Господь тебя не допускает к чему­-то и говорит, что это не твой путь, то ли это препятствие, которое стоит преодолеть, с которым ты станешь сильнее?

­ Воля Божия постигается разумом и опытом жизни. Прежде, чем ставить перед собой какую­-то цель, нужно выяснить, согласуется ли она с христианством, нравственна, праведна ли она. Для этого нужно изучить, что говорит Господь в Священном Писании, посоветоваться со своим духовником. Благо, сегодня у нас есть все возможности выяснить христианское учение по всем вопросам. Если наша цель не противоречит Евангелию, тогда к ней можно и нужно стремиться, полагаясь на волю Божию, взяв благословение у духовника, молясь Господу: «Да будет воля Твоя». Здесь сам опыт успеха или неуспеха научит человека. В любом случае для него это будет уроком веры, надежды, смирения и верности Христу. Главное помнить: Богу видней, что нам нужней. Не отчаиваться и не унывать, если что­то не получается. Всему своё время.

Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога нам дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум, –
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.